Yaşam an'da mevcut, gerçek varoluş an'da, kuşatıcı an'da . .
Eğer her şeyde Allah'ın vechini göremiyorsan, şirktesin.
Hakikat için çabaladığını sôylerken, aslında şahsi mutlulugun için çabalıyordun.
Bizler hakikatın mutluluk olduğuna dair kendimizi ve insanlan inandırdık. Bundan dolayı sen şimdiye kadar mutluluk ve hakikati bir tuttun. Ancak mutluluk da, acı kadar tutsak eder.
insanın hedefi hakikattir. Hakikat mutluluktan da fazladır. Hakikat, insanı istediği hale büründürür ve o insan için hiçbir hal farketmez
Sağlık, evrenin ve bütün yaratıkların aynı ipten dokunmuş olduklarının sezgisel olarak algılanmasıdır. Sağlık, evrenin dalgalanmalarını hissetmek için bireysel bilinci aşmaktır.
...aşk (hal) , bir kişinin hakikati dolaysız bildiği bir haldir... Bu halde kişi hakiki ve asıl olanı bilir ve kainatın her bir zerresiyle irtibata geçer. Eğer aşk, gönülde tecelli ederse (şuur), kişiyi bilinçli yaşama yöneltmekte, hayatı anlamlı kılmakta ve Hakikata dair derin bir bilgi oluşturmaktadır.
oysa aşk sınırsızdır. Bütün alem, saf aşktan, Tek olanın sınırsız aşk ve rahmetinden meydana geldi.
Büyük bir denize bir bardak çayın dökülmesi gibi. Çay git gide incelir ve nihayet "çayın" varlığı, "su"da kaybolur, geriye sadece deniz suyu kalır.
Çaresizlik beni tahammülsüz, tahammülsüzlük ise çaresiz kılıyor. Kısır döngü.
Sen, Tek Varlık! Ben'i Sen'den ayrı zannediyorsam, bu sadece yanılgının işaretidir.
Niçin birbirimizden umduklarımızı birbirimize veremedik?
...bir yaprak düşmez ki O, bundan haberdar olmasın... (Kur'an 6:59)
.. ve Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin; bilin ki, Hakk'ı inkar eden insanlardan başkası Allah'ın hayat bahşedici rahmetinden ümit kesmez. (Kur'an, 12:87)
insanların dünyası iner çıkar ve insanlar da dünyalarıyla birlikte iner çıkarlar; biz savaşçıların bu iniş çıkışlarla bir işi olmaz.
Allah'ın yolu, her bir zorluğu tek tek çözmek degildir; bazen bir cevap ile tüm sorular yanıtlanır ve bir çırpıda zorluk çözülür.
ikincil sebepler bir bahane, gerçek sebepler başkadır . . . ikincil sebepler, avamın bunlarla uğraşması için perdelerdir . .